漫步渌江书院，东侧书斋前坪空地，立有相对而坐的两尊塑像，他们就是南宋著名理学大家朱熹和张栻。他们在此坐而论道，开启了中国文化学术史上“朱张会讲”千古佳话的序幕。

朱熹是南宋理学掌门人，他的《四书章句集注》将《大学》《中庸》《论语》《孟子》合刊并解读，成为读书人的行为规范，是元明清三朝的官方哲学，科举考试钦定的教科书。这位思想家、教育家是中国文化史上仅次于孔子的一代宗师，被后世尊为“朱子”。

张栻，南宋著名理学家、教育家，师从胡宏，是理学开山鼻祖程颢、程颐的四传弟子。他执掌岳麓书院教学长达八年，是湖湘学派的一代学宗。

穿越855年时空，让我们来到1167年的南宋，就在渌江书院分会场聆听两位理学大师朱熹和张栻高峰论坛的精彩辩论吧。

1167年8月，37岁的朱熹带着弟子从福建崇安出发，一路向北，他要去潭州（今天的长沙）岳麓书院拜访他的好友张栻。张栻比朱熹小3岁，是妥妥的“高富帅”：出身名门——父亲是当朝宰相张浚；自己才华横溢，和陆游等文艺界人士互为“粉丝”。朱熹在南岳衡山做访问学者时，打听到张栻在衡阳拜入理学大家胡宏（朱熹的崇安老乡）门下，并继承师傅的湖湘学统，在岳麓和城南两座书院讲学，子弟规模达数千人。朱熹和张栻虽然都是“二程”理学的四传弟子，但由于师承不同，因而在不少学术问题上意见不一。于是，他们相约“会讲”。

经过两年的准备，朱熹启程了。由于醴陵是“吴楚咽喉”湘东门户，为北上岳麓书院的必经之地。他走了近一个月，行程达三千余里才到达醴陵。而时任岳麓书院主教的张栻也早已移步醴陵渌江书院，以百里相迎的礼仪接待朱熹。

于是，山岳生辉！中国文化史上极富盛名的“朱张会讲”在醴陵拉开序幕。他们针对《中庸》这部儒家经典关于“中和”学说展开研讨，辩论先天道德本体和后天道德心理的哲学关系。两位当时文化学术界的“顶流”在渌江书院发生了激烈的思想碰撞，他们各抒己见，时而侃侃而谈，时而互相质疑，场面真诚而严肃。他们把各自最精密、最尖端的学术思考以辩论的方式自由地呈现于渌江的讲坛之上。正如朱熹自己的感慨：“悠然一长啸，妙绝两无伦。”

由于两位学富五车、意气风发的青年才俊都自认是理学正宗，他们讲辩了三天三夜，但是谁也说服不了谁。就这样，这次会讲断断续续讲了两个多月，从落叶满庭讲到雨雪霏霏，从西山山脚讲到岳麓山头，从古邑醴陵讲到长沙古城。来听讲的学子络绎不绝，车水马龙，导致书院门前“饮池水立竭”。他们整理好衣帽进去后，认真聆听两位大咖的对话，领悟理学最精髓的学术思想。

而通过朱张会讲得出的“心统性情”论，强调用人的理智之心来控制情感，使它符合社会伦理道德的规范，以维护社会的稳定和长治久安。这一学术成果，在我们当代的社会道德和精神文明建设、社会治理中仍然具有重要意义。

朱张会讲，开启了醴陵一代文风教化之先河，后来相继有吴猎、杨大异、皮龙荣等醴陵理学名流成为了岳麓巨子和湖湘文化的奠基人。渌江书院的宋名臣祠就是为纪念这三位理学名流而建的。